关于无病呻吟
2003-06-28 00:46 | 5阶12律
当看到有关无病呻吟的那个帖子时，不知道为什么，我突然想写这个。
我特别善常无病呻吟。不信还是信。没什么好值得去细细的体会这个无病呻吟是好还是坏，或者是良。这全由你决定。
都是由食物束缚着的我们。自相矛盾的给我或者说你永无止尽的欲望，却又象逃避恶魔般躲避着。 这是为什么，什么都不为，就因为我们需要，需要食物，也需要自相矛盾。如果哪天你能拍着胸口说我不需要食物，当然你不用说你不需要自相矛盾，就前面一条就足够让你升仙。自相矛盾又是什么？明知道结果，却固执的坚持。那你要的是什么，我苦笑。过程。瞧，这就是最常见的无病呻吟，你又俗了吧。最多套一两句比较好看的话。也许过程的美丽会留给我们年老时反复咀嚼的唯一。也许会在我们荒芜的心田投下绿色的影子。于是无病呻吟就不再明显的是无病呻吟了。这个就要雅致些了。呸。
清冷的深夜，我对着镜子凝视月光下那张陌生的脸，淡漠的，麻木的。我并不想成为巫师，暧昧而愚蠢的不厌其烦的反复玩着“镜子镜子，谁最美丽”的无聊游戏。
注意上面那段有点“傻”的话。这就是大家所谓的无病呻吟？它呻吟在什么地方？
如果让我来挑毛病，它怎么能明目张胆的说“清冷的深夜”呢？这样下面又要冲上来一伙人，指着你的鼻子骂，俗！俗不可耐！我又反问这样写俗，那该怎么写。写出来的东西无不是两种理由，一是给自己看，二是给人家看。这样写有不防碍自己看，又不防碍人家看，怎么俗了？因为无病呻吟这样的人太没趣了，所以你不喜欢？是你不了解人家在写什么你当然觉得无趣了，你想说，你要的是一种平淡的方式，那，方式是人家的，你怎么能不喜欢就说人家是在无病呻吟呢？
换种方法。夜里，我对着镜子看自己那脸，显得有些麻木。我并不想成为巫师，反复的玩着“镜子镜子，谁最美丽”的游戏。
你会怎么看？可以了？这只不过是种形式，你不要华丽，你要中心思想。那你去读宪法上的条条款款好了。那里的中心思想明确，没有一个多余的字。
然后还有一些人认为爱情即是无病呻吟，可笑这句话是常常用来抨击无病呻吟的。我不明白的是爱情这两个字是人人都能从嘴里说出来的，为什么人人不能平等的对待它，缅怀已逝去的感情的人不是无聊更不是无知，是他们知道他们是在活人，而不是在活清高，我记起我们已前邻居家的老红军爷爷在妻子死后第二天就不见的人，他们的儿子急得上火，到处找他，他半个月之后会来了。他说他只是想清静几天，他觉得他欠他妻子的太多了。之后几个月都默默不言，人也瘦了很多，他却说，这是不可少的。不可少的什么？我不敢说我全明白。但是我能够感受，就算只有一点，接下来你又可以说这个故事是多麽的老套。的确，就是这样，这么多的人，这么多的事，你知道你究竟知道那一件又究竟不知道哪一件？不。你不知道。
不会无病呻吟的人会这样说：“感情是个什么东西！”
会无病呻吟的人会这样说：“感情是个什么东西？”
感情是什么我不知道，这不是因为我小，我不懂事，我不知道，而是因为我永远也不可能知道它是什么，因为我琢磨不透。在我的脑海概念中，我不知道感情能够带给我什么。因为它带我我的太多了。我现在还不能自己洗大件的衣服，那样会使我的手被洗出泡，在这之内都是感情带给我的。
所以请不要说你一向不喜欢无病呻吟或一向不喜欢无病呻吟的人，因为你也在，随时随地的在。只不过是形势不同。你不典型而已。
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我特别善常无病呻吟。不信还是信。没什么好值得去细细的体会这个无病呻吟是好还是坏，或者是良。这全由你决定。
都是由食物束缚着的我们。自相矛盾的给我或者说你永无止尽的欲望，却又象逃避恶魔般躲避着。 这是为什么，什么都不为，就因为我们需要，需要食物，也需要自相矛盾。如果哪天你能拍着胸口说我不需要食物，当然你不用说你不需要自相矛盾，就前面一条就足够让你升仙。自相矛盾又是什么？明知道结果，却固执的坚持。那你要的是什么，我苦笑。过程。瞧，这就是最常见的无病呻吟，你又俗了吧。最多套一两句比较好看的话。也许过程的美丽会留给我们年老时反复咀嚼的唯一。也许会在我们荒芜的心田投下绿色的影子。于是无病呻吟就不再明显的是无病呻吟了。这个就要雅致些了。呸。
清冷的深夜，我对着镜子凝视月光下那张陌生的脸，淡漠的，麻木的。我并不想成为巫师，暧昧而愚蠢的不厌其烦的反复玩着“镜子镜子，谁最美丽”的无聊游戏。
注意上面那段有点“傻”的话。这就是大家所谓的无病呻吟？它呻吟在什么地方？
如果让我来挑毛病，它怎么能明目张胆的说“清冷的深夜”呢？这样下面又要冲上来一伙人，指着你的鼻子骂，俗！俗不可耐！我又反问这样写俗，那该怎么写。写出来的东西无不是两种理由，一是给自己看，二是给人家看。这样写有不防碍自己看，又不防碍人家看，怎么俗了？因为无病呻吟这样的人太没趣了，所以你不喜欢？是你不了解人家在写什么你当然觉得无趣了，你想说，你要的是一种平淡的方式，那，方式是人家的，你怎么能不喜欢就说人家是在无病呻吟呢？
换种方法。夜里，我对着镜子看自己那脸，显得有些麻木。我并不想成为巫师，反复的玩着“镜子镜子，谁最美丽”的游戏。
你会怎么看？可以了？这只不过是种形式，你不要华丽，你要中心思想。那你去读宪法上的条条款款好了。那里的中心思想明确，没有一个多余的字。
然后还有一些人认为爱情即是无病呻吟，可笑这句话是常常用来抨击无病呻吟的。我不明白的是爱情这两个字是人人都能从嘴里说出来的，为什么人人不能平等的对待它，缅怀已逝去的感情的人不是无聊更不是无知，是他们知道他们是在活人，而不是在活清高，我记起我们已前邻居家的老红军爷爷在妻子死后第二天就不见的人，他们的儿子急得上火，到处找他，他半个月之后会来了。他说他只是想清静几天，他觉得他欠他妻子的太多了。之后几个月都默默不言，人也瘦了很多，他却说，这是不可少的。不可少的什么？我不敢说我全明白。但是我能够感受，就算只有一点，接下来你又可以说这个故事是多麽的老套。的确，就是这样，这么多的人，这么多的事，你知道你究竟知道那一件又究竟不知道哪一件？不。你不知道。
不会无病呻吟的人会这样说：“感情是个什么东西！”
会无病呻吟的人会这样说：“感情是个什么东西？”
感情是什么我不知道，这不是因为我小，我不懂事，我不知道，而是因为我永远也不可能知道它是什么，因为我琢磨不透。在我的脑海概念中，我不知道感情能够带给我什么。因为它带我我的太多了。我现在还不能自己洗大件的衣服，那样会使我的手被洗出泡，在这之内都是感情带给我的。
所以请不要说你一向不喜欢无病呻吟或一向不喜欢无病呻吟的人，因为你也在，随时随地的在。只不过是形势不同。你不典型而已。
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